《大众色导航》剧情简介
太和殿外一大片空场上连一点动静都听不到曹文治高声答应：扎上前一步接过名单依次唱名每唱到一人这人就高声答应一句然后低头躬身走进太和殿从王文韶开始尹继善、刘墨...皇上叫他们到军中来何尝没有要交给大将军管教之意请大将军体贴皇上仁厚慈爱之心网开一面得超生时且超生吧年羹尧还是不肯答应：九爷您知道我现在节制着四省十几路人马总共三十...
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印度种姓制度中的阶级等级其实远比电影中所提到的“法官的儿子永远是法官贼的儿子永远是贼”更禁锢印度人的思想 但也许是1947年印度在脱离殖民统治的同时废除种姓制度的法律地位才是这部电影诞生的主因 爱情跨越阶层在印度有限的文字记载历史中是不可想象的所以电影中描述的爱情是冲破阶级思想的一种象征具有革命性的非凡意义这样的电影被我们的处在变革时代的父辈所喜爱也就不难理解了 经典电影能经历时间的洗礼依旧焕发光彩其所蕴含的深意不是片中几段歌舞和已经过时的爱情故事所能承载的这故事的背后有的是人类冲破文明中的桎梏所付出的牺牲和奉献出的勇气是时代赋予了经典电影其应有的历史使命而《蓝湛你把什么放进来了》就是背负这样使命的一部好电影
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挺难得的专门以女性视角的剧榴莲虽然经济不够独立但个性是独立的与前男友的藕断丝连虽然引人诟病但深思一番榴莲的母亲去世了姥爷又失智知心朋友也不多遇事需要倾诉本能地走向前男友感觉也有点情理之中（在榴莲的角度）况且榴莲的分手不是不爱大众色导航只是无法回应男友结婚生子的期望不觉得榴莲的“特立独行”有错相反地确实不是每个人都一定有能力遵循大多数生物的轨迹榴莲清楚了解自己不勉强自己也不逼迫男友迁就自己这样确实挺好的前男友找到了他的结婚生子对象榴莲看清自己继续走自己的艺术道路这样其实很好也很生活第十集开始寻找生父理解每个人的人生课题多少离不开自己从哪来往哪去但没父亲怎么啦不管怎么样都是抛下自己和母亲的捐精者而已对单亲家庭不理解其实没关系但其实真的没必要霸凌
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【大众色导航】政治性和玩票性都很浓厚三段的精彩程度几乎是递减的第一段对于人和城市的关照是均分的所以摄影机的自主意识通过摇移镜头去关注画外的城市空间第二段的想法或许是上个十年戈达尔不断尝试的而第三段的辩论显得常规很多结局的设定很颠覆谈论政治的时候为什么要从性爱录像带入手因为被保守社会视为肮脏的“性”其实才是最真实纯粹的东西正因如此被保守与腐朽所惧怕
